从喀多归来的那场噩梦中逃离出来的人们是幸运的，但又是不幸的。
那是一个没有日出的漫漫长夜，一场从未有过的沙漠风暴突如其来的席卷了所有城市，将数以万计的生命掩埋在黄沙之中。
被死亡之神那标志性的深紫色灵魂烈焰熊熊灼烧的沙之大地，浑身缠绕着砂石飓风的恐怖狼头巨人，以及在他们面前衰败活生生干枯而死的亲朋好友……
这所有的一切都犹如噩梦般纠缠着每一个逃出生天的人，即便他们已经躲在了神庙的地下，有着神明残余力量的保护，但对于死亡之神的恐惧也从未消失过哪怕一刻，并将这一天发生的事情记录在了石板上，一代代的传给了后人。
这一天，被称为死亡之日，从冥府归来的法老王喀多携带着阿努比斯以及其他神明的权能在沙漠中大开杀戒，以一己之力消灭了整个沙漠都市接近90%的人口，让即将完成城市化的沙漠各部族一夜之间回归到了原始社会。
自此之后，属于喀多的“仁慈的王”称号也充满了嘲讽的意味，大多数沙漠居民都对此嗤之以鼻，但仍有少部分人相信他们充满仁爱的法老王并没有做错，只是众神联手封住了喀多的口，不希望他将无尽的仁爱带给人间，他们的法老王并没有做错。
而他们支持喀多的论点可以说是相当的可笑：大多数人越反对我们，越说明我们正确；他们攻击我们，这说明我们成功的让他们产生了畏惧；他们不愿意和我们说话，这说明我们走在了正确的道路上。
虽然这些论点和脱裤子放屁没什么区别，但耐不住有人愿意相信，他们决定着手加速法老王的复活，让这位“仁王”重归于世，而这样的举动也让他们成为了死亡沙漠上那些信仰不同的各部族们的共同敌人。
后来，这些支持喀多的人被冠以了统一的称呼——喀多信徒。
他们遍布着整座死亡沙漠，随处都可以见到他们的身影，但这些人会伪装成信奉其他神明的模样，上一秒能对着其他神明的神像虔诚祷告，下一秒就能在没有人的地方指着神像的鼻子破口大骂，充满了两面性。
不过，他们这些人都有一个共同点，那就是善于隐忍，一般人不管怎么对他们给予恶意，这些喀多信徒都不会为之所动，他们的目标全都放在了复活死亡之神的伟大事业上，根本不会去搭理这些零碎的小事。
如果你独自行走在沙漠上遇到一名喀多信徒的时候，最好的辨别方式就是当着他的面辱骂喀多，当你看到他们选择了沉默而不是跟着你一起骂的时候，那就意味着他们可能是喀多信徒中的一员。
再之后，请小心他们。
虽然喀多信徒着眼于复活死亡之神的伟业，但他们不介意杀掉侮辱死亡之神的渎神者。
据说，有些动物神系的祭司们与死亡之神的关系要更加的紧密……当然，这也只是传闻罢了，没有人可以验证这句话的真实性。
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“鳄鱼之神索贝克(sobek）……”
荒凉空旷的黄沙丘陵上，白发少女独自前行着，她低头望着深黄色羊皮纸地图，目光时而扫过天空中掠过的鹰隼，时而看向前方距离她不远处的一座保存相对完整完全由巨石搭建而成的古埃及风格神庙。
在神庙的外殿大门前，同样矗立着一座高大巍峨的石像，只不过这位神明的形象和凯布利大为不同，他是一个生长着鳄鱼头颅的高大男人，手持着在风沙的侵蚀之下早已断裂的权杖。
索贝克(sobek)，它是古埃及的鳄鱼神，崇拜地在arsinoe，希腊名字为crocoldilopolis，意指鳄鱼。
据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素:拉的火，舒的空气，盖布的土及奥西里斯的水。
左瞳之所以先去找它的麻烦，并不是因为这位鳄鱼神与狗头神有什么渊源，而是因为这里距离凯布利神庙的直线距离最近，正好处于她所绘制的接下来的神庙试炼挑战一号路线的第一个讨伐点。
“踏——！”
很快，循着地图上留有的标识，左瞳一路来到了索贝克神庙前，随即不紧不慢收起了地图，抬头看向了紧闭的石门。
拿到地图从凯布利神庙出发后，左瞳主动联系了位于大金字塔附近的樱岛美代子，并从对方的口中得知了有关死亡之神喀多的大量情报，这让她现在对这个世界有了一个大概的认知。